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  传播过程模式研究、说服与态度改变研究、传播流研究、先有倾向理论、选择性接触理论,补强理论、意见领袖与两级传播理论等。由于该学派的主要理论观点强调大众传播效果和影响的有限性,又被称为有限效果理论。70年代以后该学派受到了批判学派的激烈批评,研究视角有所改变,提出了议程设置功能等较为强调传媒影响力的理论。

  其核心是在社会和文化的境遇里分析与理解传媒的内容、运行机制及其效果。这一学术传统反对功能主义和自由多元的意识形态,强调现代社会的矛盾对抗性,批判现代社会的霸权统治,揭露传媒中占统治地位的意识形态和大众商业文化之骗人虚幻的实质,鼓吹激烈的反叛行为,在计划对抗冲突中解决社会矛盾。

  社会调查、心理实验和统计分析方法,侧重于研究媒体在改变和引导人们的价值观念和思想意识以及行为、传递信息、动员社会、影响社会制度和文化等方面的效果问题。其理论来源主要是社会学、社会心理学和信息科学,以行为主义和功能主义为基本的理论形态。实证主义学术传统的弱点:忽略了社会体制性的冲突与矛盾、囿于小范围的定量研究和统计分析,侧重于个体和小团体的观念、思想以及行为分析,在考察社会历史过程以及宏观社会结构方面缺乏有效手段。

  通过对资本主义社会的媒介所有制关系的分析,揭示资本主义媒介为垄断资本服务的本质。60年代以来,经济学派对媒介集中垄断状况的考察,对“人民资本主义”和“所有权分散论”的批判,在传播学研究中产生了较大反响。试图从所有制关系和经济结构上来揭示资本主义大众传播的内在矛盾和制度的非合理性,如同缘木求鱼;从研究方法上来看,他们普遍对市场调查测定过于迷信,而市场测定本身相当复杂,这也制约了他们的研究视野,很多工作通过实证工作是难以解决的。

  其代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞及哈贝马斯等。学派以德国法兰克福大学的“社会科学研究所”为中心,在20世纪30-40年代初发展起来,其社会观点集中反映在哈贝马斯等人的著作中。

  马尔库塞《单向度的人》也旨在批判资本文明对人性的压抑和控制。法兰克福学派之所以有如此大的影响,最重要的原因在于他们提出的批判理论。他们还认为大众传播媒介只从社会管理者的层面去讨共事务,阻碍了社会对话的进行,大众传媒制约了人们的思想方向等等,从而批判了西方传播媒介的垄断性。

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